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문자로서의 한자는 형(形) · 음(音) · 의(義)의 세가지 면에서 해설할 수 있다. 따라서 중국에서는 ① 한자자체(字體)의 해설을 주로 한 자서(字書), ② 한자의 자음(字音) 해설을 주로 한 운서(韻書), ③ 고전어(古典語)를 주석하는 훈고의 자서, ④ 고실(故實)과 사물을 분류, 온천장아시아드나이트
열거한 유서(類書), ⑤ 그밖에 위 온천장아시아드나이트 여러 자료를 하나의 책으로 묶은 종합적인 실용자서가 만들어졌다. 그러나 이들은 한자를 주축으로 한 것으로 중점은 고어(古語)에 놓여 있었다.
따라서 현대에 접어들면서 처음으로, ⑥ 구어(口語)에 중점이 놓여 한자보다 오히려 언어 자체를 해설하는 사전이 만들어지게 되었다. 자체를 주로한 자서에는 《설문해자(說文解字)》가 있다. 이는 후한(後漢)의 허신(許愼)이 서기전 99년에 지은 것이다. 540부(部)로 나누어 편방(偏旁)에 따라 9,353자를 분류하였다. 해운대나이트 자음을 주로 한 부산아시아드나이트 운서는 수(隋)의 육법언(陸法言) 등이 지은 《절운(切韻)》(601)에서 비롯되어 당(唐)의 손면이 지는 《당운(唐韻)》(전하지 않음), 북송(北宋)의 척륜(戚倫)등이 지은 《광운(廣韻》(1008), 그리고 《광운》의 약본인 온천장아시아드나이트
《예부운략(禮部韻略)》 (1037), 그 증보본인 《집운(集韻)》(1066) 등이 만들어졌다. 훈고의 자서는 전한(前漢)의 《이아(爾雅)》에서 비롯되어 《광아(廣雅)》 · 《비아》 등으로 이어졌으며, 청나라 완원의 《경적찬고》에 이르러 많은 고전 부산아시아드나이트어와 그것의 훈해(訓解)를 집성한 편리한 사서가 되었다.
오늘날의 백과사전에 해당하는 유서는 《이아》에 기원을 두는 것이지만, 그뒤로 당나라 두우(杜佑)의 《통전(通典)》, 송나라 이방(李昉)의 《태평어람(太平御覽)》(977) 등으로 이어졌다. 종합적인 실용자서의 최고본은 양(梁)나라 고야왕(顧野王)의 온천장아시아드나이트
《옥편(玉篇)》(543)이지만 전해지지 부산나이트클럽 않는다. 현재로는 송나라 진팽년(陳彭年) 등의 《대송광회옥편(大宋廣會玉篇)》부산해운대나이트 이 최고본이 된다. 이밖에 명나라 매응조(梅膺祚)의 《자휘(字彙)》 등이 있었으나, 실용에 적합한 대표적인 것으로는 청의 장옥서(張玉書) 등이 왕명에 의하여 편집한 《강희자전(康熙字典)》(1710년 완성, 1716년 간행)을 들 수 있다.온천장아시아드나이트
이 책은 전 12집, 매집(毎集) 3권 119부를 설정, 부수(部首) · 부중(部中) 다같이 필획순으로 배열되어 있다. 문자보다는 언어 부산나이트 그 자체를 해설한 사서는 중화민국에 들어와 비로소 만들어지게 되었다. 그 최초의 것은 부산아시아드나이트 육이규(陸李奎) 등이 편집한 《사원(辭源)》(1915)이며, 이밖에 육비규(陸費逵) 등의 《사해(辭海)》(1936), 주기봉(朱起鳳)의 부산아시아드나이트 《사통(辭通)》(1934), 왕이(汪怡) 등에 의한 《국어사전(國語辭典)》(1943) 등이 만들어졌다
